Առակ: Մխիթար Գոշ, Վարդան Այգեկցի:

Առակ, բարոյախոսական բնույթի գրական ստեղծագործություն, որտեղ այլաբանության միջոցով ներկայացվում, ծաղրվում և քննադատության են ենթարկվում մարդկանց արատները։

Առակի վերջում սովորաբար հեղինակը դրսևորում է իր հստակ վերաբերմունքը նկարագրածի հանդեպ, որն էլ առակի բարոյախոսությունն է։ Առակի հերոսները կենդանական և բուսական աշխարհի ներկայացուցիչներ են, իրեր, լուսատուներ և այլն։ Անտիկ շրջանում և միջնադարում առակները արձակ ժանրի ստեղծագործություններ էին, սակայն հետագայում դրանք սկսեցին հիմնականում գրվել չափածո։

Առակի վարպետներ են Եզովպոսը, Ֆեդրոսը, Ժան դը Լաֆոնտենը, Իվան Կռիլովը, հայ հեղինակներից՝ Մխիթար Գոշը, Վարդան Այգեկցին, Խնկո Ապերը։ Continue reading “Առակ: Մխիթար Գոշ, Վարդան Այգեկցի:”

Գոյականի թիվը, կազմությունը, օրինաչափություններ, բացառություններ

Միավանկ բառեր՝

գիրք- գրքեր

տուն- տներ

շուն- շներ

աչք- աչքեր

Միավանկ բառերի հոգնակին կազմվում է -եր- հոգնակերտ մասնիկով:

Բազմավանկ բառեր՝

սեղան- սեղաններ

ակնոց- ակնոցներ

գլխարկ- գլխարկներ Continue reading “Գոյականի թիվը, կազմությունը, օրինաչափություններ, բացառություններ”

Գործնական աշխատանք

Շարունակել պատմությունը օգտագործելով հատուկ անուններ. Մաշտոցի անունը կրող պողոտայի վերջում կանգնած է Երեւվանի Մատենադարանը…

Մաշտոցի անունը կրող պողոտայի վերջում կանգնած է Երեւվանի Մատենադարանը:Այն հին ձեռագրերի և փաստաթղթերի պահպանման և ուսումնասիրման կենտրոն, ձեռագրերի պահպանման աշխարհի ամենահարուստ կենտրոններից մեկը։ Գտնվում է Հայաստանի Հանրապետության մայրաքաղաք Երևանում։ Ունի ձեռագրերի և միջնադարյան գրքերի աշխարհի ամենախոշոր հավաքածուներից մեկը։ Այստեղ պահպանվում են շուրջ 23000 ձեռագիր, հմայիլներ, պատառիկներ և 300 000 արխիվային փաստաթուղթ։

Հայերեն ձեռագիր մատյանների ամենախոշոր պահոցն է։ Այն ստեղծվել է 1921 թվականին՝ 5-րդ դարում ստեղծված Էջմիածնի մատենադարանի հիմքի վրա, և եղել է առաջին գիտահետազոտական հաստատությունը Հայաստանում։ Նախկինում այն կոչվել է Կուլտուր-պատմական ինստիտուտ։

Մատենադարանը գրանցված է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային հիշողության ցանկում։ Այն այժմ համարվում է «ազգային հիշողության պահպանման և զարգացման ամենակարևոր վայրերից մեկը»

Սոցիալական քնարերգություն. Ֆրիկ

Կենսագրություն

Ֆրիկի մասին կենսագրական սեղեկություններ չեն պահպանվել: Նրա ստեղծաքործություններից ենթադրվում է, որ Ֆրիկը ծնվել է 13-րդ դարում թաթար-մոնղոլների արշավանքների ժամանակ: Սկզբում ապրել է բարեկեցիկ կյանքով ապա գերի է ընկել թաթարների ձեռքը, զրկվել ունեցվածքից եւ ընտանիքից: Ծերության հասակում թշվառ ու մենակ է եղել։ Ցանկացել է վանք մտնել, վանական դառնալ, սակայն պարզ չէ արդյոք նա արել է այդ քայլը։ Ֆրիկ նշանակում է կրակի վրա այրված դեռահաս ցորեն: Continue reading “Սոցիալական քնարերգություն. Ֆրիկ”

Բաղադրյալ հատուկ անունների ուղղագրությունը

Առառկա ցույց տվող բառերը պատասխանում են՝ ով, ովքեր, ինչ, ինչեր հարցերին:

ով, ովքեր- անձնանիշ քոյականներ՝

Անահիտ
Աշոտ
Տղա
Աղջի

Ինչ ինչեր՝

Սեղան
Գրքեր
Աթոռ
Սեր
Խանդ
Վիշտ Continue reading “Բաղադրյալ հատուկ անունների ուղղագրությունը”

On September 21st  we went to Metsamor with the teachers and students of Mkhitar Sebastaci education  complex.We walked around the museum, saw articles found by historians and listened interesting facts about that.Then we saw a skeleton which was founded by historians. Farther we went to the area where the digging continued and tried to found articles. In that area I found a bird bone and part of pipkin. Than we dance, sang national songs and came back home.

Անկախության օրը Մեծամորում

Սեպտեմբերի 21-ի առավոտյան «Մխիթար Սեբաստացի» կրթահամալիրի Ավագ դպրոցի  աշակերտների, ընկեր Հայարփիի, ընկեր Շուշանի եւ ընկեր Աննայի հետ շարժվեցինք դեպի  Մեծամորի թանգարան։ Թանգարանում շրջեցինք, տեսանք հնագետների կողմից պեղված նյութերը եւ լսեցինք հետաքրքիր պատմություններ: Այնտեղ ցուցադրվում էին հուշարձանից պեղված 27 000 -ից ավելի առարկաներ։ Այնուհետեւ գնացինք թանգարանին հարակից տարածքը, որտեղ կատարվում էին պեղումները: Զրուցեցինք հնեաբանների հետ, փորձեցինք օգնել նրանց: Երբ արդեն պետք է վերադարնաինք կանգ առանք բնության գրկում պարեցինք, երգեցինք եւ շարժվեցինք դեպի տուն:FB_IMG_1537552103012Screenshot_20180921-220725